浣花溪记描绘浣花溪时写到了与之有关的诸葛亮、杜甫两位历史人物，有什么作用
浣花溪在成都西南，景色秀丽。
又名百花溪，
传说三国时费禕出使吴国，诸葛亮在此为其饯行，有“万里之行始於此”之言。借诸葛亮的故事表明浣花溪悠远的历史文化。唐代诗人杜甫流寓成都时，曾在浣花溪畔的草堂中住了四年。本文记述了游览浣花溪和杜甫草堂的经历。作者就像一名出色的导游，让我们身临其境，“如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜”，连用七个比喻称赏浣花溪。“水木清华，神肤洞达”，浣花溪的山光水色如此清幽秀丽，杜甫在穷愁奔走中犹能择此胜地而居，这样阔达的襟怀实在让人钦佩不已。文末用自己“偶然独往”同“使客游者”的冠盖喧哗相比照，表达了作者对附庸风雅的达官显贵的嘲讽和鄙视，从另一个侧面也表现出作者对杜甫的敬仰和对浣花胜地的热爱。
成都浣花溪为什么一般人住不了
房价较高。
1、首先成都涴花溪地段好，环境优美舒适，植被丰富，又有历史文化底蕴做支撑，价格自然就很贵。
2、其次在老成都人的心目中涴花溪是神圣般的存在，因为在这里居住的人非富即贵，而且是成都最早一批富人甚至权贵之人居住之地，公园周边还有杜甫草堂、四川省博物馆。两点原因导致涴花溪房价很高，一般人是住不了的。
成都三大富人区在什么地方?
成都三大富人区在南苑沿线，武侯区，高新区。
桐梓林片区，以锦绣花园为代表的第一代富人区开篇作，奠定了南富历史性的地位。正是因为锦绣花园的成功，锦官新城、中华园、银都花园等高档楼盘纷纷落户，城南云集了成都新兴精英和外地精英。桐梓林，一跃成为成都最有生活品位、最具时尚气质、最活色生香的一个区域之一。
城南，也因此成为精英部落。第一代富人区就这样因为开发商的人为打造而诞生。神仙树富人区这一片有成都七中、石室中学、成都外国语学校和神仙树公园。这三所学校都是四川最有名的学校。所以，这些开发商觉得子女的教育也是衡量成功人士的标准吧。
成都富人区
浣花溪富人区，浣花溪片区，作为市内最大的开放性森林公园和文化风景核心保护区，有着“天生丽质难自弃”的自然优势。随着精英们对居住的自然环境要求逐渐提高，花飞花谢，满溪溢香的浣花溪片区成为第二代富人区天然的目的地。
《浣花溪记》的具体内容是什么？
我自学考试用的，谢谢！！！
浣花溪记
〔明〕钟惺
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
——选自天启刊本《隐秀轩集》
出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。
行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一