米加时代垮了吗
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张家港的民俗
张家港的民俗
张家港民俗文化特色及其成因探析 张家港有着悠久的发展历史。早在距今8000多年的新石器时代，境内南部地区就有人类活动。西晋太康二年（281），境内设置暨阳县，县治杨舍镇。在千年流淌的历史长河中，张家港人不仅创造了丰富的物质文明，而且创造了灿烂的精神文明，包括千姿百态、异彩纷呈的民俗文化。从笔者所了解的相关资料和社会实际看，择其要者大体可以归纳为以下8个方面: 一、重教兴学 自古以来，张家港民间就有重教兴学、读书上进之风。《杨舍堡城志》曰：“步趋圣贤，砥砺名节，士之上者也；修身好学，士之次者也；能文知名，士之下者也。” 境内名门望族无不以知书达礼、耕读传家为立身之本，纷纷办私塾，设义学，建书院，以儒家经典教育子孙。普通老百姓也以家有“此并读书声、织布声、小孩哭声”为评判家庭兴旺的表象依据。较为典型的，以妙桥金家村为例，明清期间即有“二十余井井井流甘，一百余家家家识字”之说，翁同和有诗赞金村“马队文人集，牛行旧德多。笘毕家家墨，机丝处处梭”，其重教兴学之风可见一斑 重教兴学之风孕育了一大批跻身仕途的达官贵人。唐宋至清末，境内共出了2名状元、1名榜眼、4名探花、数百名进士。其中，章卿赵氏自宋至清出了37名进士，鹿苑钱氏明代有“一门九进士”之誉，清代康乾年间港口蒋氏出了父子宰相。境内官至大学士、尚书、御史、巡抚、总督者代不乏人。重教兴学之风还造就了一大批擅长经史文学、工于书画篆刻、精通医学音乐的名彦硕儒，事迹载于国史或方志，这里不再赘述 重教兴学的社会风尚在境内代代相传，从未断绝。延至当代，最有代表性的当数沙洲沿江地区。解放前，这一地区长江洪灾频发，百姓生活困苦；五六十年代，普通农民生活水平仅在温饱线上下徘徊，但人民群众笃信读书，渴望“书包翻身”，宁愿“住草房、吃麦粞、喝腌菜豆瓣汤”，勒紧裤带也要千方百计供子女读书。一批贫寒子弟通过勤奋苦学，成为海内外知名专家学者。在张家港6名中科院院士中，合兴曹楚南、三兴章申、兆丰薛永祺，都来自贫穷的沙洲地区。在张家港籍正教授级的知识分子中，沙洲片的子弟占有相当大的比例 二、忠勇报国 张家港地处江尾海头，系由海入江之咽喉，兵家必争之要冲。频繁的战乱给境内百姓带来巨大灾难，也造就了港城人民抗御外侮、不畏权奸、忠勇报国的一代民风。面对强敌险境，无论士大夫还是老百姓，均同仇敌忾，前赴后继，在悲壮激烈的战斗中
居家生活的“新宠”，智能厨电新时代
疫情反复的日子里，在家办公这件事想必多数人感触都很深，即便没有囤货之苦，亲自下厨的机会也是越来越多。当高强度的工作碰到琐碎的厨房家务，被迫下厨，困于厨房，不会下厨，绝对是件让人头大的事情。所以，一个智能贴心人性化、省心省力省时的厨房，就显得尤为必要。
在智能互联的浪潮下，很多 科技 企业以及不断尝试 探索 的传统制造业，通过整合家居生态链，努力塑造出一个指向未来的新厨房，让生活真正做到便捷又舒心。
“吃饭五分钟，备菜两小时”的厨房时代已成过去式，智能厨电让舒适与便捷真正进入我们的生活，也让曾经被迫下厨的我们拥有了一个主动快乐的理由。
做菜讲究火候，但不常下厨的人却没法娴熟掌控，稍不和友枝留神就糊了火候过了。 米家智能蒸烤一体集成灶S1 的设计，智能烽焰控制系统，左侧智能灶，智能监控锅内温度并提供精准火力控制。让每一道菜品都是大厨火候。
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据了解，疫情期间小厨电DIY各种菜式的视频和菜谱备受年轻人喜爱，“空气炸锅”一度成为热告衡搜词，但小厨电能够满足的菜式有限，而米家智能嵌入式蒸烤一体机则是蒸烤炸功能样样精通。涡流旋风精烤技术，烤色诱人，外酥里嫩。1800W大功率蒸汽发生器与烤管同时加热，高温可达150 ，急速锁鲜，细腻滑嫩。更有低脂空气炸功能， 健康 美味无负担。
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然而，大展身手之后的战场往往才是大家最头疼的事情，餐后的清洁可谓厨房烹饪的二次折磨，清洁不到位或分类不确定的情况下，还容易滋生细菌。米家智能独嵌两用洗碗机S1，拥有智能开合烘干技术，可实现自动开门，加快蒸汽排出，速效烘干。烘干结束后自动关门，有效防止蚊虫，阻隔二次污染。水质检测配合AI智能算法，10秒判别脏污程度，自动匹配最佳洗涤程序，轻松应对各种污渍。
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米家厨电带来的新厨房时代不但引领着当下潮流，更是在指向未来家装的必然趋势。米家智能厨房不仅仅改变了当代人的生活习惯，还改变了日本建筑设计师青山周平对中国传统厨房的印象，成为米家智能厨房产品体验官的他，对设计和家同样也有新的想法。
疫情改变了所有人，也使设计师青山周平开始重新思考家和空间的关系。吃、住、办公融为一体的新模式很可能是未来家庭空间设计的核心要素