成都发现超6000座各朝古墓，为什么如此多的古墓在此扎堆？
成都发现超6000座各朝古墓原因是根据目前挖掘掌握的情况可以推断，专家推测，从战培闭带国时期开始直至明清，墓地附近一直存在着一个繁盛的政治经济文化商业中心。而墓葬发现地，很可能是各朝代延续使用的公墓所在地。
成都文物考古研究院副研究员左志强表示，成都的华阳现在还保留有唐代时期广都城的城址，但文献记载，早在汉晋时期广都城就已经存在，但一直无法考证具体位置。
再具体一些，从大量汉晋墓葬靠北的位置来看，汉晋广都城有极大可能就在新川创新科技园以北，而这里就是当时县城的公共墓地。
扩展资料：
出土“郫戈”价值堪比“成都矛”
随着发掘的进一步推进，规模庞大的墓葬群出土了数以万计的珍贵文物，在发掘的战国墓葬里，考古人员发现了在铜戈装柄部位刻有郫县“郫”字的郫戈，这个文物的价值不亚于之前在蒲江船棺出土的“成都矛”。
专家认为，刻有“郫”字武态局器的发现，对于历史上郫县的秦代置县考证是一个非常重要的证据，也是古蜀走向国家统一行政体系的重要实证材料。配芦秦国在蜀地设置郡县，为统一六国推行郡县制积累了丰富的经验。
时间一点点推移，考古工作有序推进，各个时期的墓葬也陆续出土了包括陶器，铜器、银器和石质等各类文物。今年3月，成都文物考古研究院复工，再次对园区剩下的墓葬进行发掘，在标注为五根松地点的墓群又有了重要的发现。4月16号，记者被允许进入五根松考古发掘现场采访，站在黄土小山坡上，开阔的视野之下，一座座跨越千年，各个时期的古墓一览无余。
参考资料来源：
四川成都永陵古墓的资料
成都永陵是唐末五代时期前蜀国王建的墓地，门前就是成都市中区繁华的永陵路。
王建是河南舞阳人，年答孝轻时贩过私盐、干过屠夫，投军参加镇压农民起义，后来投奔流亡在成都的唐朝僖宗皇帝，僖宗返回长安后，任王建为神策军使。886年，僖宗再次出逃，王建保护僖宗，得以脱险。僖宗感其勇，赐给御衣，并命遥领壁州（治今通江）刺史。885年，王建遭排挤，出任利州（治今广元）刺史。887年，王建袭取阆州（治今阆中），招纳亡命，军势更大。903年，唐朝加王建守司徒，进爵蜀王。907年，朱全忠代唐，建立后梁政权。王建也接着在成都称帝，国号大蜀，史称前蜀。
918年，王建病殁葬此，传子王衍，925年为后唐所灭，前蜀两代共历三十五年。（后唐两川节度使孟知祥反，建后蜀，964年，宋太祖6万军队攻蜀，后蜀亡）
王建是个不错的皇帝，在他励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家。都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。
成都市内还有一处陵墓就是武侯祠内的惠陵，即蜀汉昭烈帝（url)刘备(url)的墓，可能都是偏安一隅的小国吧，他们的墓地相似都不是很大，两个坟墓都是建筑在地上的，但永陵气势上比惠陵大，可能王建当时的经济发展要比刘备时期富足。
墓室分前、中、后三室，估计王建比较喜欢音乐，棺床的东、西、南三面石壁上刻有乐伎和各种个样的乐器，介绍上说是目前全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象，对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。
永陵于20世纪40年代经考古发掘。此墓封土呈圆锥形，底部直径约80米，高15米。封土基部周围以石条砌筑，为汉唐陵墓封土所仅见。永陵墓室不是深埋于地下，而是与地表基本相同，墓室主要埋在封土之内，封土底部周围砌石的做法实际上是为了墓迟举清室的安全。墓室南向，无墓道，以红砂石建筑，全长23、4米。14道双重石券拱构成前、中、后室。三室之间码前以木门相隔。前室相当于墓道，部分石券拱上的彩画仍然保存。中室为墓室主体，为皇帝棺椁存放之处。棺床为大理石砌筑的须弥座。棺床两侧列置十二历史的半身园雕像。力士神志沉稳，作扶抬棺床之状。棺床东、西、南面浮雕24名乐伎，南面为舞蹈人像2人，东、西面为奏乐者22人。舞蹈者身材丰富，姿态各异。奏乐者吹、拉、弹、奏俱全，各种乐器凡20种23件之多，可谓一支庞大的宫廷乐队。从乐器组合来看属于燕乐。乐
四川的大学内发现宋朝古墓，为何四川的古墓也挺多的？历史上的四川什么样？
首先定义一下“四川”的地理概念。从人文地理学的角度来看，“四川”有三种含义：①1997年重庆市成为直辖市后中华人民共和国版图内的四川省；②蠢悉蔽最广义的四川：即文化地理学意义上的现代巴蜀文化区（说四川话、吃川菜、流行川剧），包括今四川省、重庆市、甘肃省陇南市和甘南州、陕西省汉中市和安康市（还可以包括商洛市部分）、贵州省遵义市和铜仁市、湖北省恩施州和宜昌市；③古代巴蜀文化区：主要是两宋时期（960～1276）的“四川”，包括今重庆市全境、湖北省恩施州、贵州省遵义市（有时包括铜仁市）、陕西省汉中市和安康市，有时也包括甘肃省陇南市，但不包括今天四川省的川西（阿坝州、甘孜州）和川南（凉山州、攀枝花市）地区。由于是涉及史前时代（远古时代）和上古时代的四川地方史，所以这里采用第三种定义，即历史上的蜀文化区和巴文化区。
再说说所谓“四川地区并入中国版图前历史”该如何定义。按我们今天的观点来看，历史上的古蜀国、古巴国、古羌人、犬戎、义渠、孤竹国、匈奴、大月氏（dà ròu zhī）等部族方国甚至是吐火罗人、斯基泰人（塞种）在今天中国新疆建立的那些城邦的历史也是中国历史的一部分，因为今天的中国是它们的继承者；但如果按中国传统社会的观点来看，这些部族方国政权不在中原王朝疆域内，所以它们不算那个时代的“中国”的一部分（本身历史上“中国”就有多种含义，如中原国家、天子之国、华夏族政权等）。所以在这里姑且把古蜀国、古巴国并入秦国版图前的历史看作是“四川地区并入中国版图前历史”，时间下限在公元前316年。
按北京大学考古专业故教授苏秉琦先生的观点，中国早期文明起源是“满天星斗”式的，详见苏秉琦《中国文明起源新探》。按照根据琦先生的意见，中国文明起源主要有如下六个地区：①黄河中游平原地区（华夏文化区）；②黄河下游及山东半岛地区（东夷文化区）；③环洞庭湖地区、四川盆地和今湖北省（巴蜀文化区、荆楚文化区）；④南方地区（从长江中游到珠三角地区）；⑤长江下游平原地区；⑥长城以北地区（红山文化区）。显然苏先生是把巴蜀文化与荆楚文化视为同一类型，但我们今天可以通过考古学的新发现认识到古代
成都发现6000座古墓，西安的地位是否受到了威胁？
提到古墓，很多人其实第一反应就是西安，作为长在墓地上的城市，西安的古墓数量其实一直是个迷，继“舌尖上的中国体”火了之后，西安也一直被人称为“坟头上的西安”，空腊但是今天，成都向这个称号发起了挑战，一次性发现6000座古墓，西安这次，难道真的要名头不保吗？
据了解，此次发布6000座古墓的消息，是源于自2015年起就已经开展的时间长达五年的考古发掘工作，为此，成都的考古工作队可谓是呕心沥血，废寝忘食的进行着成都本地的考古行动。且成果十分喜人，就连新石器时期的相关文物都有所发现，出土了数万件十分具有研究价值的来自各朝各代的文物。可销亏启以说，成都的这次考古行动，刷新了近年来人们对考古行为的认知，也让“考古”两个字重新进入到了大众的视野当中。
但是，依靠着这6000座古墓的成都，能否威胁到西安在考古界的地位呢？
事实上，西安地界上的墓地，还真不是6000座古墓就能撼动的，要知道在西安，你随时都有可能踩在某个历史名人的墓地之上，就连我们熟知的许多诸如西安政法大学之流的名校，大多也都是建立在墓地上的。虽然在西安读大学，有“站在巨人肩膀上”的寓意，但其实仔细想想，还有点让人不寒而栗，胆小的同学在报考的时候，或许可以适当考虑一下这个因素，填报志愿三思而后行啊。
除此之外，其实在考究一个城市具有的考古价值时，墓地主人的身份也起到了决定性的因素，就比如秦始皇陵墓与我们连名字都叫不上来的某个年代的乡绅的墓地，两者之间就完全不存在可比性，哪怕数万座乡绅墓，其价值也远不如秦皇陵墓。而在西安，甚至有秦始皇祖母夏姬的墓地，其科考价值之高，早已超出了我们的想象，更别提在西安的众多陵墓中还有许多不输于夏姬地位的存在。
所以，至少在考古价值上，成都想要超越西安，还有很长的路要走。就是不知道在成都境内，是否还有更多有价值的墓地亏如可被发掘，能否有更多具有艺术价值、研究价值的文物出土，毕竟西安的考古队也从来没闲着，仅这两年，就有如张汤之流的墓地被再次发现。当然，在其它方面，成都与西安孰胜孰负可就尚未可知了。
毕竟作为新一线城市，成