四川考古发现的遗址有哪些
四川发现的遗址有三星堆遗址、、邛窑遗址、成都平原史前城址、十二桥遗址、明蜀王陵墓群、罗家坝遗址、茶马古道遗址、等。
1、三星堆遗址：
三星堆文物距今已有5000年历史，是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。三星堆遗址考古的重大发现，在世界考古学界引起了轰动，把的文明史向前推进了1500年，澄清了许多重大的历史问题。与此同时，也给人们留下一串串难解的千古之谜。
2、 金沙遗址：
金沙遗址位于成都市西郊金沙遗址路。金沙遗址是中国进入二十一世纪第一 项重大考古发现，2006年被评为。“金沙遗址”是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的，在沉睡了3000年之后被发掘出来，“一醒惊天下”。其环十分绚丽。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。
3、邛窑遗址：
邛窑历史悠久，在陶瓷史上占有很重要地位。自至两宋，共经历了八个多世纪，是目前已知的四川古陶瓷窑址中，烧造时间最长、产品最丰富、造型纹饰最美的名窑。在南朝即广泛使用化妆土美化陶瓷；在隋代就独树一帜地创造了釉下彩绘；唐至五代以其釉下彩绘著称于世，达到了它的历史高峰；扮肆唯五代至两宋，还创烧了有名的“省油灯”，大大扩展了瓷业生产范围。
邛窑现存有雹哪13个窑堡，其中以十方堂邛窑遗址和固驿瓦窑山邛窑遗址最为著名。1983年四川省考古队在十方堂邛窑遗址发掘，出土各种完残器物10000余件。出土器物不仅数量大、种类多，而且从产品到窑炉、窑具都有完整的实物，它对中国古陶瓷史的研究有着很重要厅培的价值。
武当山各景点导游词
武当山各景点导游词汇总
武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面哪掘积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。下面我为大家整理了武当山景点的导游词，一起来看看吧：
复真观
这里是复真观，基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建，层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。
磨针景
大家请看前面，那座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌黑光亮。殿旁有座亭子，亭内又井。这就是“磨针井”了。相传当年太子因修道而不成，心灰意冷，正准备下山，在这井旁就碰到了一位正在磨针的老妇，其后发生的故事就与民间传说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因此而深受感悟，回到山上，继续修炼，最终得道成仙。而这位老妇人其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像，她手持铁杵，头微侧，笑迎过往游客，时时刻刻在提醒着人们：只要持之以恒，就没有我们办不了的事!
紫霄宫
现在我们眼前的这座宏伟壮观、绿琉璃瓦的大殿就是紫霄宫了。它是武当山保存最完整最具古代艺术特色的道教建筑。建于明永乐十一年，距今约600年的历史。远远看去，极具皇家李世核道场的气派。
那么为什么叫它紫霄宫呢?紫霄的意思是仙气迷蒙的天空。你们瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔腾欲动的展旗峰;(又转身指向对面)，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬莱第—峰云雾飘渺：(指向右)
邛窑遗址调研方法怎么写
邛崃 公元前316年，秦灭巴蜀。公元前311年，蜀郡太守张若筑临邛、成都 、郫三座城池，因临邛故地有邛民（邛族）聚居，故取名临邛，迄今已有2300多年的历史。邛崃是西汉才女卓文君的故乡，是世界上最早开发利用天然败陆气的地方,是古南方丝绸之路西出成都的第一城，素有“氏知临邛自古称繁庶，天府南来第一州”之美誉。邛崃市文物资源丰富，第三次全国不可移动文物普查中共调查登记各类不可移动文物632处，各级保护单位共计49处，其中全国重点文物保护单位4处8个点：邛窑遗址（十方堂邛窑遗址、大渔村邛窑遗址、瓦窑山邛窑遗址）、高何石塔寺石塔、邛崃石窟（石笋山石窟、察核顷磐陀寺石窟、花置寺石窟）、茶马古道、四川省文物保护单位11处13个点、成都市文物保护单位25处24个点、县级文物保护单位9处。邛崃现为中国优秀旅游城市、中国白酒原酒之乡、国家级生态市、四川省旅游强县以及四川省乡村旅游强县等。
圣钦法师的推辞首座
光绪三十四年（一九○八年），高寺方丈普超法师圆寂。寺中两序僧众，公推圣钦法师为首座，他指游再三辞谢，双方正在商议未决时，峨嵋山能善老和尚来到扬州，礼请圣钦法师回山，出长接引殿法席，于是他乃得藉机脱身，改逗乎返回四川峨眉祖庭。宣统二年（一九一○年），圣钦四十一岁，于四川彭县西乡的小鱼洞所在，建茅篷三间，闭关苦修，欲将二十馀年来南北参学的所得加以总结，以期彻悟，至民国二年（一九一三年）始离开茅篷。
民国元年（一九一二年），各省佛教徒代表齐集上海留云寺，召开中华佛教总会成立大会，公推敬安禅师（字寄禅，别号“八指陀”）为首任会长，圣钦法师时核悉在闭关，未能出席，但仍被选为监事。民国四年（一九一五年），原来的中华佛教总会四川省支部，改名为“四川省佛教会”，设会址于成都武胜街十方堂。圣钦法师当选为总务长，并代行会长职权。