成都恩光堂你知道在哪儿?,成都哪个基督教教堂

成都恩光堂你知道在哪儿?

成都市基督教恩光堂,初名英美会福音堂,1933年改名为四圣祠礼拜堂,位于锦江区四圣祠北街17号,其前身为加拿大基督教循道清顷宗卫斯理会(Canadian Methodist Mission)。至今有一百一十年历史。是成都市开放教堂中最古、保存较为完整的教堂,现存教堂已有80多年历史,是市内及郊县信徒比较集中的一个教堂。曾担任此堂的外国传教士有加拿大人何忠义、张孔修(N.E.Dowles)、毕云汉(K.J.Beation)、倪焕然(James Neave)饶和美(H.G.Brown)裴尔思(H oward J.Veals)、宋道明(G.W.Sparling)、代尔福。中国教职人员有张春如、胡海云、刘惠然、王问思、胡放之、周世怡、陈绍全、彭素贤(女)。 清光绪17年(1890年)加拿大基督教循道宗卫斯理会,邀请美以美会前华中教区的开荒者和主持人赫斐秋(V irgl C.Hart美国人)牧师领导,同行者有赫师母及加拿大传教士何忠义(G.E.Hartwell)夫妇、医生斯蒂文森(Dr .Stereson)、医生启尔德(Kilorn)夫妇和女差会布朗小姐(Jean Brown)等,由加拿大启程于1891年11月抵达中国上海。清光绪18年(公元1892年)二月,赫斐秋等8位传教士沿江而上,经重庆于5月21日抵达成都,在玉沙街租用民房开始传教,并开办日校和医院。第二年即光绪19年(公元1893年)购得现址,四圣答盯陆祠北街地基。历时一年,在光绪20年(公元1894年)建成一座可容纳百人做礼拜的中式平房。光绪21年(公元1895年)5月28日端午节,成都发生教案,教堂被毁,财产被抢,传教士避住上海,次年得清政府赔款重建。在光绪23年、24年(公则仿元1897年、1898年)先后有8人和9人共计17人受洗归主。光绪26年(公元1900年)教堂因义和团起义再次被毁,在光绪27年(公元1901年)又重建可容纳300人的教堂,然而在民国年(公元1918年),由于传教士赫斐秋在扩建教堂时损坏了邻近民房,教堂第三次被毁。在民国九年(公元1920年)传教士为建教堂,除被毁教堂所得赔款外,又发起“百万砖”建堂运动,广集资金、大兴土木,于次年建成可容纳上千人的属德国巴伐利亚式建筑风格的教堂,该堂占地3000余平方米,使用面积1200余平方米,高约18米,由传教士兼建筑师苏继贤(Walter Sm

自贡基督教堂有几处

自贡是四川省一个地级市,是四川省占地面积较悉芹正小的地级市之睁悔一。自贡目前有两处基督教堂,分别是位于自贡市自流井区高坪地84号的基督教堂,位于自贡市富顺县富首衡州大道东段60号的基督教堂。

成都周边旅游必去景点

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  成都周边旅游必去景点   金沙遗址博物馆
  金沙遗址是一处商周时代的遗址,位于成都市西郊金沙村。金沙遗址博物馆建于遗址之上,由遗迹馆、陈列馆、金沙剧场、文物保护与修复中心和园吵碧林区组成,馆内展示了金沙遗址出土的大量象牙、石器、玉器、金器等。金沙遗址的发现,把成都城市史提前到了3000年前,由此被视为成都城市史的开端。
  大熊猫繁育基地
  大熊猫繁育基地位于成都市北郊斧头山,距市区10余公里,基地建设完全模拟大熊猫野外生活环境,建有湖泊、溪流、竹林、草坪等,建有多处模拟自然兽穴,配合山石、洞穴、树穴等,将自然的山野风光与优美的人工景观巧妙地融为一体,每年,来基地观赏国宝大熊猫的游人络绎不绝,是成都旅游必去的地方。
  都江堰
  都江堰位于四川省都江堰市城西,是一项伟大的古代水利工程,被称为古代水利建设的灿烂明珠。都江堰建于公元前256年,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来,它一直发挥着防洪灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。世界文化遗产—都江堰旅游区为国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。
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  天台山隶属邛崃山脉,位于中国优秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崃市,距成都110公里,相传因大禹在蜀治水,来此设台祭天而得名。
  作为自然景升粗举观与人文历史紧密结合的天台山,以“山奇、石怪、水美、林幽”而著称。景区气候温和,雨量充沛,年均气温16℃,森林覆盖率达94.4%。有大熊猫、小熊猫、猕猴、大鲵等50余种国家珍稀保护动物及珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家珍稀保护植物。
  宽窄巷子

天主教堂和基督教堂的区别在哪里

众所周知基督教和佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。基督教遍布世界各地,多年来融合了各地方民族文化后,基督教也逐渐分成了三大流派,天主教正是其中之一。本期基督教文化带你来看看天主教堂和基督教堂的区别。天主教与基督教的区别在于:在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇枝禅的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。基督教的教握谨职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性,也有女性,可以结婚,基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。当你进入教堂,如果发现教堂内设有圣母像、忏悔室(通常是两间相邻的木质结构小屋)以及有专门点蜡烛的地方。那么这多半就是一个天主堂。天主教教堂尖顶上有十字架,十字架各种各样,堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架,一般都是红的,堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样,有的还冠有本教派的名字,如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。天主教堂中,除中间有耶稣基督的十字架苦像外,两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像,四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架,内部设施比较简单。天主教堂前堂中央都有一个祭台,为举行弥撒礼仪而用,而基督教堂前面只一个小小的讲道台,从不举行弥撒。天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字,以表明自己是基督徒,而新教基督徒却没有这个习惯。天主教基

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