杜甫是河南人，为什么他的草堂会建在成都？
虽然说杜甫他自己本身是一个土生土长的河南洛阳人。但是在杜甫在河南生活期间，其实杜甫整体在诗歌创作方面并没有什么太大成就，当时杜甫还没有写出几篇能够流传千古的诗作，而当杜甫几经辗转来到了成都以后，在成都这里居住了将近四年时间，但是在这短短的四年时间之内杜甫却书写了他一生当中绝大多数流传千古的名篇。
因此对于杜甫来讲，成都这片地区有着与众不同的意义，这也是为什么虽然说杜甫他自己本身身为一个河南人，但是如今在中国规模最大的用来纪念杜甫的地方却设立在成都。在成都这四年的日子里，可以说是杜甫在流浪生涯当中过得相对来说比较舒坦的经历。因为在成都的这一段时间内，杜甫在生活上有他朋友的帮助，生活上也算能够揭开锅，因此杜甫也能够安静下心来，不用再担心自己四处流浪的生活。
但是杜甫这个人有一个特点，就是杜甫这个人性子比较直，说话则脊也不够圆滑，也不懂的人情世故，但是由于杜甫这个人，他的才华还是相当出众的，因此在文学方面杜甫有着许多的好友，例如说，所以说杜甫轩说在求官方面孙困渗一直抑郁不尺运得志。而且早年的杜甫一直想要做官，只不过后来可能是由于伤心伤透了就放弃了当官的念头。但是这也造成了杜甫晚年生活一直很凄凉。
不过正是这一份凄凉才塑造了杜甫在后来诗集创作上的灵感，以及杜甫在后来诗集创作上的成就，例如说在这一次居住杜甫所写的《茅庐为秋风所破歌》，这样的名篇就是在这一座小房子中所创造出来。因此成都这片城市可以说是杜甫一生当中诗歌创作的巅峰之地。
杜甫草堂的千诗碑都刻在金丝楠木上吗
是的。杜甫千诗碑在2018年12月1日好纤带落成并对外开放，主要为杜甫诗作竖余书法石刻碑廊，其中的诗句都是雕刻在金丝檀木上的，公众将在成都杜甫草堂博物馆及浣花溪公园，欣赏到友芦以书法、石刻等形式呈现的杜甫存世诗作1455首。
杜甫与成都的关系是什么
安史之乱后，杜甫到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。杜甫草堂，有二处，分别位于四川省成都市和甘肃省成县，前者较著名。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官卖掘，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为改激：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中中歼核的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。杜甫与成都
成都杜甫草堂游记
正午的天空刚烈，阳光杀气腾腾。我坐地铁四号线，从双桥站出发，去成都杜甫草堂。列车沿着轨道，在大地的腹部疾行。一路激动又忐忑，唐代诗圣的生活遗迹就要随着一千三百多年的时空隧道，缓缓来到我眼前。
从草堂北路出来，四周的店铺建筑已经出现古迹，转弯处的两块大石头上均刻有杜诗。一种浓烈的文化气息迎面扑来。
我一路左顾右盼，一直在猜想哪一家是诗人喝过酒吟过诗的铺面？哪一片风景有过诗人的驻足观望？哪一块是诗人踩踏过留下最深印迹的路面？
杜甫（公元712年–770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。
公元759年冬天，杜甫避安史之乱入蜀到成都，在朋友严武世团的帮助下，在浣花溪畔一颗高大的楠树旁盖起了草堂。草堂初成时占地一亩，庭院里有池塘、水井和引水的连筒。杜甫还栽下各种树木，开辟了菜园和药圃。
远离干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现的田园景色，使杜甫多年劳苦忧患的身心得到暂时休息。乡居的草堂生活时光，他亲近自然、花草溪树、春雨秋月，并被他细致入微的写进诗歌中。
一首《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。一首《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。就是这个时候难得的轻快明丽之作。
然而生活的艰辛，政治的不得搜拦橘志，国家的动乱，人民的颠沛流离，让闲居生活的杜甫时喜时忧，就像春天里变化的天气。肆虐的秋风掀破草堂的屋顶，风雨交加的夜晚，孩子们上哪儿去睡？不眠之夜他期盼天明。突然想到，寒夜中无法入睡的不止我一家，要是天边突然耸立起千万座大厦，使流离失所的人们得以安居，我即使冻死也心甘！这种推己及人，舍己为人的品格，是杜诗的精神，也是草堂的精神。
这首《茅屋为秋风所破歌》