成都靠“卖萌”走红的寺庙大慈寺，它的这种“走红”可以维持多久？
能走红多久真的不好说，谁也不能断定，说出一个准确的时间。或者判断这样的行为维持不了长远，终究归于平静。至少现在过去这么多年，依旧还有很高的热度。我个人还是很赞同他们这样的做法。
成都大慈寺以前听过人不过，至少我是不知道。后来突然爆红，就是因为一个卡通小和尚的雕像，很萌很有趣也很有话题量。后来又有q版的十二生肖，越来越受到大家的关注。成了很多网红打卡的地方。也带来了很多游客来拍照。从结果来看是好的。
首先我先说明我不信教，但本人对佛教还是存在敬畏之心。以前小时候爷爷奶奶在大年初一都会去拜佛，也会带上我，现在父母都没有这样做了。现在的年轻人也是，信仰佛教的越来越少。
虽然很多人认为佛教是神圣的地方，佛门清净之地不能搞这样哗众取宠的事情。对此持有批判意见。但我还是认同大慈寺的做法。算是一种求存之道。
要知道现在的变化太快，中国都是无神论者，这辈年轻人长大之后，佛教的信徒会变少。佛教要保持生命力。一定要做出改变。大慈寺的做法不一定是对，但也是也是一种尝试。以后寺庙作为佛教信徒的信仰地的功能会减弱，而成为旅游点的几率更大。
这种做法没必要批判，佛教在历史上本来就是很许多变化的。不与时俱进的话很可能就会消失在历史的长河里。
去成都小情侣们为什么即使旅游日程再赶，也不会忘记去相对冷清的大慈寺？
大慈寺有哪些吸引小情侣的地方？
去成都小情侣们为什么即使旅游日程再赶，也不会忘记去相对冷清的大慈寺？首先，在这里可以许愿，情侣们一般都希望和自己的恋人白头到老，还有一个就是大慈寺有着丰富的历史文化底蕴。
成都著名的古寺——大慈寺(Daci Temple)，位于成都东风路段。传说，它建于隋唐时期，玄宗给他取了“敕建 大圣慈寺”的名字。寺庙中的建筑、厅堂、厅堂、塔楼和各种雕像、佛像和肖像构成了一个“精致华丽”的艺术宝库。
大慈寺位于成都东风路段。它被称为“震旦第一丛林”，是成都著名的古庙。香川始建于隋朝，唐玄宗赐匾“郗鉴盛达祠”。玄奘是唐代著名的僧人，是在这里被任命的。唐代扩建后，寺庙规模宏大。
当时，寺庙里有96个庭院，包括8，524座建筑、大厅、大厅、房屋和走廊。墙上有1215尊佛像，262尊天王、明王和大神的雕像，以及114部佛经。所有的肖像画都“突然变得很好”，这是一个极其珍贵的工艺品宝库。宋代苏轼被誉为“玲珑有致”。
宋代的李之纯在《圣贤寺画录》说:“唐代的画不比圣贤寺好。”慈悲的圣贤殿在兴衰之后多次被士兵的炮火摧毁。现存的寺庙是清朝顺治年间重建的。寺庙包括天王、观音、马哈蒂尔寺庙、法堂和藏经楼。大雄殿和藏经楼以峡石为柱，气势宏伟。寺庙内有一座宏伟的寺庙，有一个很深的庭院和高耸的古树。
成都市区里有哪些地方可以烧香的
有大慈寺，昭觉寺，宝光寺等。
1、大慈寺。
大慈寺也叫古大圣慈寺，位于四川省成都市东风路一段，建于公元3世纪至4世纪之间，被誉为“震旦第一丛林”。公元622年玄奘年满二十岁，正式在此寺受具足戒，唐玄宗曾赐额“敕建大圣慈寺”，历经兴废，多次毁于兵火，现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。
2、昭觉寺。
昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。
3、宝光寺。
宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。同时宝光寺也是属于成都十景之一。
扩展资料
宋代，中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤（宋高宗赐号圆悟国师）开法于成都昭觉寺。大观三年（1109）又住持宝光寺，并拓展寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。
据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称：“宋圆悟禅师修持说法，接众数千”。使此宝光寺进入了宋代的极盛时期。
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成都大慈寺的介绍
大慈寺是成都著名的古寺，位于成都市中心地区，座北向南，前为糠市街北口，后为蜀都大道大慈寺路，是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中国名刹，世传为“震旦第一丛林”。