华润时代之城是什么档次
属于低档。
因为华润时代之城目前商业配套暂时没有成熟，有待发展，周边有拆不掉的老建筑，影响片区档次。
华润时代之城，位于成都市龙泉驿区十陵板块大运村路。目前，华润时代之城在售3期4期5期。
成都是怎么得名的？（由来）
1958年3月4日，毛主席下车就问：“成都是怎么来的？”同志们不能回答。中共中央政治局成都会议期间，他批阅《华阳国志》《四川通志》等大量典籍，圈出成都由来的文章，印发与会人员。谨循主席足迹，拓宽渠道回头瞧。
一、文献渠道 蜀国应有史册，西汉司马相如、阳成子玄、严君平各有《蜀本纪》。扬雄《蜀王本纪》：“蜀王据有巴、蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”至于得名时间和理由，言人人殊。
两说蜀国奠都成都时间：一说蜀王杜宇将蜀都由郫邑迁到赤里，就是成都北门将军碑一带；一说开明氏九世从广都樊乡（今双流县）迁都成都西门将军衙门一带，《华阳国志?蜀志》：“开明氏自梦郭移，乃徙治成都。”
五猜成都得名由来：第一，宋乐史《太平寰宇记》取周太王从梁止岐“一年成邑，二年成都”含义命名；第二，任乃强认为杜宇定名成都，昭示建国功成，可垂久远；第三，刘琳认为春秋末年，蜀国迁到成，改名成都，温少峰认为这是成侯部落居住过的地方，成族人的都城叫成都，解人甚至混同《山海经》成侯之山、成都载天山，成是生息在成都的族名或国名，成是戊与丁的合体，而戊为斧钺，丁象征箭或箭射中靶子；第四，中原人对蜀语的音译，蜀人称自己的都城为dudu，也即蜀都的意思，蜀方音du，中原汉人把蜀都音译作成都，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，蜀国破灭，因此成都即最后的都市；第五，蜀地蚕丛氏发明了城墉，因而部落叫崇墉，到开明王朝部族仍称崇庸或庸成，简称成，所以就称开明王朝的首都为成都了。
第一说，陕西的周太王怎么建都邑，和蜀都得名毫无关系，无非是乐史以封建大一统的中原笼头去套奴隶制的西南夷的马嘴，是典型的文化意淫症；第二说，更不成立，杜宇之前，蜀地早有城邦，不是建国才完成，哪个民族国家建立不是成功，不指望永存呢；第三说，有可能；第四说，以中原耳朵为主体，西蜀口音为客体，犯了本末倒置的毛病；第五说，蜀王蚕丛氏发明了城墉，哈哈，地球上哪个日光扫瞄的有生角落发展到蚕丛活动时不会建立高墙城池呢，再说，城墉、崇庸或庸成，乃是殷商以后的词语，和老早的蚕丛氏有什么瓜葛，岳飞能帮张飞取乳名？
书本上你争我吵，莫衷一是，从传闻到想当然，无论晋宋民共人，没有一个打钢鞭。
二考古发现，西蜀地望大本营在沱江，四万年前有资阳人。蜀国远古文明应该是南下干部、北伐将军两大走向，在成都碰出耀眼的文明火花：粗犷的山民蜀人由四川、甘肃、青海交界地带千山万
成都为什么叫“蓉城”，广州为什么叫“羊城”？
这些代称都是怎么来的？“蓉”是什么东西？从来都没听说过广州畜牧业很发达哦~
早在公元前4世纪，蜀国开明王朝迁都于此，取周太王迁歧“一年成邑，二年成都”之意，取名成都。公元前311年，秦国灭蜀后，按咸阳建制兴筑成都城垣。公元前256年，蜀郡太守李冰父子兴建都江堰水利工程，解决了成都平原的旱涝问题。史称“于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。西汉时期，成都织锦业驰名天下，在城西南设立了锦官，专管织锦，并筑有锦官城，又有“锦官城”、“锦城”之称。五代后蜀主孟昶，在城墙上遍种芙蓉，成都又得“芙蓉城”、“蓉城”的美名。
广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。
广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
然而，历史眞实的广州是这样产生的。
广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。
后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和