成都万佛寺具体在那个地方
应该是在德阳罗江县哈
四川德阳万佛寺位于四川省德阳市罗江 县，又称“罗真寺”。建於唐元和七年（812年），几经兴废，明、清曾重修，现存建筑为康熙年间（1662－1722年）年重建
四川成都周边哪有有一些很僻静的寺庙？
僻静一些的，不带商业色彩的，能住俗世的人员的？想去寺庙里面待一段时间。最好能提供路线图，开车坐车都可以，谢谢大家！
主要是自己要心静。1、石经寺： 石经寺位于成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。距成都市区三十七公里，东距旅游胜地龙泉湖四公里。 石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家庙。蜀汉时期，蜀将赵子龙曾承此产。以“灵音”之名存世。唐时建大殿。 开车由成都市出发——上三环路——航天立交下——经G321——驿都大道——龙泉驿区——龙泉桃花山——桃花故里——茶店乡——石经村。2、万佛寺 万佛寺位于德阳市罗江县白马乡大霍山。距成都市120公里，由成都北经108国道经新都到广汉白马乡。 万佛寺始建於唐元和七年(812年)，几经兴废，明、清曾重修，现存建筑为康熙年间(1662-1722年)年重建。 开车由成都出发，三环路——川陕立交下——G108——蓉都大道——广汉市——林坎镇——张家湾——白马乡——大霍山万佛寺。附近有全国文物保护单位——白马关庞统祠（门票20元）。 万佛寺门票2元，香客斋房，每餐每人3元，素食洁净。游客餐厅，有饺子、馄饨、汤圆、面条等，全素食，每份2—3元，味道好，很干净。3、木兰寺 木兰寺位成都以北15公里的木兰山，地处成都新都区。山地海拔550米，木兰山原名龙门山，是当地客家人为纪念明朝中国女将军——韩娥女扮男装从军12年的英雄事迹而得名。并修建了十方丛林——木兰寺，以示纪念。木兰寺现有山门大殿、山门双亭、弥勒菩萨殿、观音殿、诸佛殿、钟鼓楼殿、三滴水大佛殿、大雄宝殿等。
世界上第一张纸币出现在我国什么地方
北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币“交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带，但是具体诞生地点却始终是个谜，国内外学者始终争论——不休。为了弄清“交子”诞生地的确切位置，当地一批好奇的钱币收藏家和学者，展开了一场轰轰烈烈的行动。
经考证，西南财经大学货币证券博物馆詹星认为，成都市
的铁道第二勘察设计院(以下简称中铁二院)，就是当时制造“交子”的地方。“中铁二院”在北宋时期竟是一座寺庙，造钱工厂为什么要选在寺庙里进行呢？
900年来，“交子”诞生地始终是个谜
据专家考证，“交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币证券博物馆馆长刘方健介绍说，北宋初年，成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但是这种“新货币”在经济流通中作用却十分明显，于是决定改用官方印制。
但是这两种“交子”的诞生地却一直没人发现。此次发掘行动的参与者、钱币收藏家詹星说：“作为一名钱币收藏爱好者，我每次外出学术交流，外地同行和外国友人听到我是成都人时，都会向我打听‘交子’的诞生地，每次我只能支支吾吾对付过去，有时候弄得特尴尬！”另一位钱币收藏家傅先庆也表达了同感：“前段时间，沿海城市的一位学者声称‘交子’不应该诞生在成都，而是在当地，这让我们成都的钱币专家特生气，但也很无奈，因为拿不出有力的证据反驳呀！”当地的一些专家学者及研究机构，也希望能早日解开“交子”诞生地之谜，于是他们开始了有组织的查证发掘行动。
历史考证，“交子”最早在成都万佛寺内印制
过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”
但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。
早在3年前
四川省博物馆
四川博物院始建于1941年，位于成都市浣花溪历史文化风景区，是西南地区最大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。 2009年，随着新馆落成，由四川博物馆改称现名。四川博物院现有院藏文物26万余件，其中珍贵文物5万余件。四川博物院拥有专职、兼职研究员30余人，先后研究出版了《四川博物院藏〈格萨尔〉唐卡研究》《四川出土南朝佛教造像研究》《馆藏书画精品集》等学术著作。2011年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确立为全国两个试点项目之一。
常设展览
张大千书画馆
四川博物院收藏了大量张大千先生画作，尤其是临摹敦煌壁画。张大千临摹敦煌壁画200余幅，四川博物院收藏了183幅。张大千先生在敦煌时间有限，绝大部分是未完稿，他将临摹的画作带回四川后，先后折叠装箱辗转存放于昭觉寺、沙河村等地。1963年，张大千先生家人将该批文物正式捐赠四川博物院收藏至今。
巴蜀青铜馆
四川博
物院收藏有从上个世纪五十年代以来，新繁水观音、巴县冬笋坝、昭化宝轮院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重庆涪陵小田溪、新都马家乡、广汉三星堆、成都金沙以及茂县、宣汉县等一系列重大考古发现出土的大量精美青铜器。
巴蜀青铜器最富于特征而且发展最普遍的是多种多样的青铜锋刃器， 包括兵器和工具。另外，巴蜀青铜器上多有特殊文字的铭文，并铸出手心、花蒂、虎、鸟等形状的符号。巴蜀地区还出有一些与邻近诸侯国风格相近的青铜器，例如新都九联墩大墓所出的礼器形制、纹饰多与楚器相似。
万佛寺石刻馆
万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。根据文献和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐代名净众寺，宋代改名净因寺，明代又名万佛寺，明末毁于兵乱。
万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。万佛寺石刻造像在四川乃至全国石刻造像中占有重要地位，它题材丰富，布局复杂而完整，雕刻细腻而精美，其中的不少精品曾多次参加国内外展览，并被收入各种图录中。
汉代陶石艺术馆
四川
盆地开发较早，秦